La « Vénus » qui émerge ici n’est pas un symbole figé, mais une possibilité : celle d’une féminité première, d’une énergie créatrice encore indistincte, en suspens entre le chaos et l’ébauche du monde.
J’y cherche une figure originaire, non pas un corps, mais l’idée d’un corps — cette puissance archaïque qui précède le geste humain de nommer, de définir, de reconnaître.