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“La libertà inizia nel momento in cui si esce dal recinto, anche se il muro rimane.”
Questo dipinto raffigura una figura che è sfuggita al recinto, ma rimane circondata da mura invisibili. La presenza, simile a una pecora, non è né completamente liberata né interamente prigioniera; esiste in uno stato sospeso tra fede e dubbio, resistenza e speranza.
La superficie è costruita attraverso gesti irrequieti e colori instabili, suggerendo un paesaggio… psicologico plasmato dall'oppressione. Campi verdi e grigi si scontrano senza soluzione, mentre forme frammentate suggeriscono un movimento verso qualcosa di incerto ma necessario. La fede nella vita persiste non come ottimismo, ma come resistenza.
Facendo eco all'idea che "Dio è morto", l'opera affronta l'assenza di salvezza esterna. La libertà qui non è concessa: è ricercata, sopportata e continuamente messa in discussione. L'esistenza diventa un atto di resistenza, mentre si viene incessantemente avvicinati da forze che cercano di limitarla.
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« Per me la pittura è uno spazio in cui posso liberarmi da un mondo pieno di assurdità e oppressione, ed è anche un luogo profondo. »
Per Seungho Jang, dipingere è un modo per rimanere umani in un mondo che esige uniformità. Lavorando in Corea del Sud, un ambiente altamente competitivo e autoritario, usa l'astrazione per difendere la profondità della vita interiore dalle forze che riducono l'esistenza all'efficienza.
I suoi gesti non sono decorativi; sono tracce di resistenza. Tensione, rottura e rinnovamento emergono in superfici stratificate dove l'emozione si rifiuta di essere messa a tacere. La tela diventa uno spazio raro in cui pressione e vulnerabilità possono coesistere senza distorsioni.
Nella sua opera, la natura si pone come un controordine: fluida, resiliente e libera da strutture imposte. Attraverso la frammentazione e la ricostruzione, Jang mostra come la vita si riorganizzi anche in condizioni di collasso.
I suoi dipinti affrontano una questione fondamentale: Come possiamo preservare la complessità dell'essere in un mondo che intende appiattirla? Insistono sul fatto che la resistenza inizia con il riconoscimento della propria presenza.
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